小沢昭一の俳句

小沢昭一の俳句

人様の選んだ小沢100句から小生の好みを拾えば…。
（）内は小生のコメント。
実は人様の選んだ小沢100句が問題だ。
自撰では決して採らないような句が目の前にぶらさがる。
何だコリャであるがお互いさまである。
昭一俳句についてはすでに4つに分けて予選済みだが、いつか時間があればもう少し絞り込んでみたい。
俳句で綴る変哲半生記（第一章）
俳句で綴る変哲半生記（第二章）
俳句で綴る変哲半生記（第三章）
俳句で綴る変哲半生記（第四章）

確か小沢の「俳句で綴る変哲半生記」が出たその年の「俳句年鑑」で、これを推したのは唯一歌人だった記憶がある。何と言う為体だろう。

二の酉も白みかけたり股火鉢
ねんねこの咳が受けとる福引券
薔薇植えて元銀幕の女王かな
蜆殻踏みてやむかしかくれんぼ
（蜆殻でもよいし、浅蜊殻でもよい。昭和の御代には自宅の庭もその前の路地もやたら貝殻類がぶん投げられ、敷き詰められていた。小生の場合は自宅が海に近かったので主に浅蜊殻。一応水道水で洗って捨てられたのだが、これに蠅がプンプン付き纏って小うるさかった。そんな路地で昭和の子供達は遊んだものだ。小沢句のあれこれには風俗史が刻み込まれている。）
白き道に白き日傘の消えにけり
（掲句の「白き道」に読み手は何を想像するか。小生の場合には、雨風に洗われた貝殻道。飽くまで具象、抽象的な「白き道」ではインパクトがない。敢えて言うなら「消えにけり」ではなく「消えゆけり」だろう）
新米をとぐ母の手の水加減
笹舟をのの字に流す春の水
てふてふの素通りするや名なし草
夏山の鬱蒼怖く登らざる
（夏山の一層怖く登らざる とも読める）
変哲忌鯵のひらきを供えかし
吉原へ羽子板市の裏をゆく
天衣無縫おたまじゃくしの丸い口
（天衣無縫なる措辞が生きた）
神武綏靖（じんむすいぜい）…暗記も薄れ建国日
萍を花簪に鯉うかぶ
春の日にそつとしてみる死んだふり
叱られた子の草笛や川沿いに
（いかにも昭和の児らしい）
亀に水かけて残暑の見舞とす
寒月の俺亡きあとも照りやがる
（小沢の口吻を直接的に伝えて興をそそる）

面白かったのが100句選出者の一文。以下、長くなるが引用する。

解説 春眠のような永眠 齊藤慎爾

小沢昭一さんの存在はあなたにとって何ですか。答えは問う相手の数ほど返ってくる。俳優、歌手、芸能研究家、劇団主宰者、写真家…。「そういえば趣味で俳句を作っていましたね」という答えは専門俳人からのものであった。その言い方には、専門俳人の矜持、タレントや女優や歌舞伎役者、お遊びで俳句に興じてみせる芸能人とは違う、という差別感情がみえみえであった。
では俳句に限定して話をすすめよう。あなたは小沢さんより俳句を大切に考えていると自信をもって言えますか。小沢さんは昭和四十四年から、月一回行われてきた「東京やなぎ句会」を皆勤で通した。小学校六年間、中学校三年間、合計九年間の「皆勤賞」を貰ったことを人生の誇りとしてきたあなたも、四十四年間の無欠席にはかなわない。あなたは小沢さんのように、「俳句は私にとって有り難い娑婆遊び」と言明する自信がありますか。〈今年から丸儲けぞよ娑婆遊び〉（一茶）を口癖に、身をもって実践してきたのが小沢さんの生涯でした。その遊びは、「遊びをせんとや生まれけん、戯れせんとや生まれけん」の必死の、哀しい命がけの遊びでした。
「死んでから、人生で一番幸せだった日を一日だけ味わわせてやろうと神様から言われたら、トンボや小鮒でも捕りますか。いや句会で仲間と喋りたい。……となると、せめて三日は頂きたいですなァ」
専門俳人のあなた、このような情熱で俳句を、俳句仲間を愛していますか。久保田万太郎の代表作として、人々が、〈湯豆腐やいのちのはてのうすあかり〉を挙げるとき、ひとり〈奉公に行く誰彼や海蠃廻し〉を採った。そんな眼力がありますか。〈春眠のまま永眠を願いとす〉〈人の世の短さを問ひ長き夜〉のような絶句を遺せますか。ええ、むろん「あなた」はこの私自身のことであります。合掌。


（2013・5 俳壇より）